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              Obras Completas de San Luis María Grignion de Montfort

              hacia el final de su carrera misionera. Tradicionalmente se
              ubica en 1712 pensando que Luis María pudo aprovechar
              su  descanso  obligado  durante  el  invierno  1710-1711  en
              Nantes para ordenar el plan de la obra y que el otoño de
              1712,  pasado  en  la  ermita  de  San  Eloy,  hubiera  sido  el
              tiempo propicio para escribir, quizá con un complemento
              de varios meses  de retiro en la segunda mitad de 1715 en
              la gruta de Mervant.

              Como  previsto  por  su  autor,  el  manuscrito  estuvo
              sepultado “en las tinieblas y el silencio de un cofre” (VD
              114),  escondido  en  alguna  casa  de  campo  aledaña  a  la
              capilla de San Miguel, en San Lorenzo, para escapar a las
              embestidas de la Revolución. Pasada la misma el cofre fue
              llevado a la biblioteca de la Compañía de María en la Casa
              Madre. Allí  permaneció  el  manuscrito  olvidado  hasta  el
              29 de abril de 1842 cuando fue descubierto y comenzó su
              divulgación de obra maestra, como uno de los libros más
              universalmente  conocidos  y  apreciados  del  catolicismo
              contemporáneo, y uno de los que más han contribuido a
              fomentar la piedad cristiana en el mundo entero.


              Cuando se encontró el volumen, aunque todas sus hojas
              estaban separadas  unas  de otras,  todas  estaban bien
              conservadas,  pero  faltaban  algunas  del  primer  fascículo
              y otras del último. Esta pérdida irreparable parece haber
              sucedido antes del descubrimiento del manuscrito. Por la
              constitución de los fascículos se calcula que faltan de 84 a
              96 páginas iniciales que entre otras cosas contendrían: un
              método para vaciarse durante 12 días del espíritu contrario
              al de Jesucristo (VD 227), las letanías y oración del Espíritu
              Santo  (VD  228),  y  algunas  prácticas  de  desprecio  del
              mundo (VD 256).

              Las  páginas  finales  perdidas  tendrían  la  fórmula  de
              consagración y la bendición de las cadenillas. El resto es
              imposible  saberlo,  pero  no  parece  afectar  el  desarrollo
              del  tema  mariano.  La  primera  publicación  del  Tratado
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