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Obras Completas de San Luis María Grignion de Montfort

“Jesucristo, Sabiduría eterna, es todo cuanto puedes y
debes desear. Anhela poseerla. Corre en busca suya. Él
es, en efecto, la perla incomparable y preciosa por cuya
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adquisición no debes temer vender todos tus bienes” .

Quien quiera gloriarse, que se gloríe de esto: de conocer y
comprender que soy el Señor (Jr 9, 22-23). Que no se alabe el
sabio por su sabiduría, ni el fuerte por su fuerza, ni el rico
por sus riquezas. El que se alabe, gloríese en conocerme y
no en conocer otras cosas.

10 2. Nada tan dulce como el conocimiento de la
Sabiduría divina. ¡Dichosos quienes la escuchan! ¡Más
dichosos quienes la desean y buscan! Pero ¡mucho más
dichosos los que andan por sus caminos y saborean
en su corazón esa dulzura infinita que constituye el
gozo y felicidad del Padre y la gloria de los ángeles! 9

Si conociéramos la dicha interior que significa conocer
la belleza de la Sabiduría, alimentarse a los pechos del
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Padre , exclamaríamos con la esposa del Cantar de los
Cantares: Son mejores que el vino tus amores (Cant 1,2). La
leche de tus pechos es más dulce que vino delicioso y que
todas las dulzuras de las cosas creadas, sobre todo cuando
dirige a las almas que la contemplan estas palabras: Gusten

8 San Bernardo, Vita Mystica seu de Passione Domini c 22 n 75: PL
184,679.
9 Sabiduría y felicidad. La Sabiduría ofrece todos dones (Sab 8,1ss). Pero
entre los más señalados se halla el de la felicidad. El libro bíblico de la
Sabiduría, modelo de diálogo entre culturas, ofrece un elenco de los
elementos que conducen a la felicidad en armonía con las exigencias
de los filósofos griegos. Precisamente una de las características del
vocabulario sapiencial bíblico es el calificativo “dichoso” (Ver Sal 1,1-6).
Un hecho significativo en el Nuevo Testamento es el que Jesús introduce
su mensaje de “vida” proponiendo a sus seguidores las “bienaventuranzas”
que introduce siempre con la palabra “Dichosos” (Mt 5,3-12).
10 “Mamilla Patris”; la expresión se encuentra en Clemente De Alejandria,
Paedagogus I c 6: PG 8,302. El P. de Montfort volverá sobre el tema más
adelante (ASE 98). Se trata del conocimiento que da la Sabiduría, nada
frío ni estéril, sino cálido y fructuoso. Es la experiencia misma de Dios y
de sus dones. Es la “ciencia de los santos”, la experiencia de Dios.
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