Page 141 - Obras_Completas_2da_Ed

↑ ÍNDICE

Obras Completas de San Luis María Grignion de Montfort

Digamos, pues, con él: Todo eso que para mí era ganancia,
lo tuve por pérdida comparado con Cristo; más aún: cualquier
cosa tengo por pérdida al lado de lo grande que es haber conocido
personalmente a Cristo Jesús, mi Señor (Flp 3,7-8).

Veo y experimento ahora que esta ciencia es tan excelente,
deliciosa, provechosa y admirable, que ya no tengo en
cuenta las demás. Aquellas que en otro tiempo me habían
agradado tanto, ahora me parecen tan vacías y ridículas,
que entretenerme en ellas sería perder el tiempo. Les digo
esto para que nadie los desoriente por discursos capciosos...
Cuidado con dejarse llevar por quienes los quieren engañar con
teorías y argumentos falsos, pues ellos no se apoyan en Cristo
(Col 2,4.8). Les digo que Jesucristo es el abismo de todas las
ciencias, a fin de que no se dejen seducir por los hermosos
y magníficos discursos de los oradores ni por los sofismas
tan engañosos de los filósofos. Crezcan en la gracia y el
conocimiento de Nuestro Señor Jesucristo (2Pe 3,18).

¡Bien! A fin de que todos crezcamos en la gracia y
conocimiento de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo,
Sabiduría encarnada, trataremos de Él en los capítulos
siguientes, después de distinguir diversas clases de
sabiduría.

2. DEFINICIÓN Y DIVISIÓN DEL ARGUMENTO

13 Si nos atenemos al sentido del término, “sabiduría”
quiere decir “ciencia sabrosa”, o sea, el gusto de Dios y de
13
su verdad .

13 La explicación sabiduría = ciencia sabrosa, que hace derivar “sabiduría” de
“saber”, se basa en una etimología popular dudosa; pero muy apropiada
a la finalidad que busca el autor. Los términos en torno a “saborear”
aparecen muchas veces en el P. de Montfort: cuando, hacia el final de
su vida, envía en peregrinación al santuario de Saumur a treinta y tres
penitentes, les da una consigna muy precisa:
142