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↑ ÍNDICE


                                                     El Amor de la Sabiduría Eterna

                   en  cambio,  como  pecados  enormes  la  insensibilidad,  la
                   simplicidad, la pobreza, la rusticidad, la mojigatería.

                   78  Sigue  con  la  mayor  fidelidad  los  mandamientos
                   dictados por el mundo:
                           Conoce bien el mundo;
                           Vive como persona honrada;
                           Conduce bien tus negocios;
                           Conserva bien lo que tienes;
                           Procura salir del polvo;
                           Procura ganar amigos;
                           Frecuenta la alta sociedad;
                           Come y bebe bien;
                           No seas causa de melancolía;
                           Evita la singularidad, la rusticidad y la mojigatería.

                   79  Nunca ha estado el mundo tan corrompido como hoy,
                   porque nunca había sido tan sagaz, prudente y astuto a su
                   manera. Utiliza tan hábilmente la verdad para inspirar el
                   engaño; la virtud, para autorizar el pecado; las máximas
                   de  Jesucristo,  para  justificar  las  suyas...,  que  incluso  los
                   más sabios según Dios son víctimas de sus mentiras. ¡El
                   número  de  los  necios  es  infinito!  (Ecle  1,15  -  Vulgata).
                   Es  decir,  el  número  de  los  sabios  según  el  mundo  –que
                   resultan necios según Dios– es infinito.


                   2.    TRIPLE ASPECTO DE LA SABIDURÍA MUNDANA

                   80  La sabiduría terrena de que habla Santiago es el amor
                   a los bienes de la tierra. Los sabios del mundo profesan
                   secretamente esta sabiduría cuando apegan el corazón a
                   sus posesiones; cuando todo lo encaminan a enriquecerse;
                   cuando promueven juicios y litigios inútiles para adquirir
                   o  conservar  sus  riquezas;  cuando  –la  mayor  parte  del
                   tiempo–  no  piensan,  hablan  ni  actúan  sino  con  miras  a
                   conseguir o conservar algún bien temporal; mientras sólo
                   a la ligera, para salir del paso, a intervalos y para cubrir las
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