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              Obras Completas de San Luis María Grignion de Montfort


              muerte sobre su persona; el esclavo se entrega totalmente
              a su amo, de suerte que éste podría hacerle morir sin que
              le inquiete la justicia.

              Pero fácilmente puedes ver que el esclavo forzado vive en la
              más estrecha de las sujeciones. Tal, que sólo puede convenir
              al hombre respecto de su Creador. La consagración a María
              de que te hablo, sólo puede compararse a la esclavitud e
              implica un compromiso total y se extiende al tiempo y la
              eternidad. Una esclavitud forzada no se admite entre los
              cristianos, aunque no haya desaparecido totalmente de la
              faz de la tierra.

              34    ¡Feliz,  una  y  mil  veces,  el  que,  después  de  haber
                                       35
              sacudido  en  el  bautismo  la tiránica esclavitud del
              demonio, se consagra a Jesús por María, en perfecta y total
              disponibilidad!


              2.      ES UNA FORMA EXCELENTE  DE ESPIRITUALIDAD

              35  Muchas  luces necesitaría yo para describirte con
                                                             36
              exactitud la excelencia  de esta  espiritualidad .  Me
              contentaré  con  exponerte  brevemente  las  siguientes
              ventajas:

                      1.  Es imitar al mismo Dios

              Consagrarte así a Jesús por María, es imitar al mismo Dios.

              El  Padre,  en  efecto,  nos  ha  dado  su  Hijo,  y  continúa
              dándonos sus gracias solamente por María.


              El Hijo sólo ha venido a nosotros escogiendo a María por
              Madre: con su ejemplo nos invita a ir a Él por la misma
              persona que lo ha traído al mundo.

              35  En VD 126-128, Montfort presenta la consagración como “una perfecta
                 renovación de los votos y promesas del santo bautismo”.
              36  Ver VD 135.
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