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                                             El Secreto Admirable del Santísimo Rosario



                                    TERCERA DECENA

                         EXCELENCIA DEL SANTO ROSARIO,
                         MANIFESTADA POR LA MEDITACIÓN
                     DE LA VIDA Y PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR
                                       JESUCRISTO




                   VIGESIMOPRIMERA ROSA

                           Los quince misterios de Rosario.


                   60  Misterio  significa  realidad  sagrada  y  difícil  de
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                   comprender . Las obras de Jesucristo son todas sagradas
                   y divinas, porque Él es Dios y hombre al mismo tiempo.
                   Las de la Virgen María son santísimas, por ser Ella la más
                   perfecta de las criaturas. Con razón se da el nombre de
                   misterios a las obras de Jesucristo y de su Santísima Madre.
                   Están,  en  efecto,  colmadas  de  maravillas,  perfecciones  e
                   instrucciones profundas y sublimes, que el Espíritu Santo
                   revela a los humildes y sencillos que los honran.


                   Las obras de Jesús y de María pueden también llamarse
                   flores admirables. Flores cuyo perfume y hermosura sólo
                   conocen quienes se acercan a ellas, aspiran su fragancia y
                   abren su corola, mediante una atenta y seria meditación.


                   61  Santo  Domingo  distribuyó  las  vidas  de  Jesucristo
                   y  de  la  Santísima  Virgen  en  quince  misterios,  que  nos
                   representan sus  virtudes y principales acciones.  Son
                   quince cuadros, cuyas escenas deben servirnos de normas


                   25  Distingue  Montfort  entre  misterio,  verdad  revelada  relativa  a  Dios
                      -impenetrable e incomprensible para el hombre- y misterio, cosa sagrada
                      de sentido recóndito, que el Espíritu Santo nos ayuda a comprender por
                      el don de entendimiento y a gustar por el don de sabiduría. Se trata aquí
                      de este último sentido.
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