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Carta a los Amigos de la Cruz

dolor, ya que éste no es la última palabra del cristianismo
que cree en la resurrección de Cristo y de los fieles, ni
como una incitación a una visión austera y negativa de la
vida cristiana que acalle el empeño de la liberación del mal
en todas sus formas.

La carta de Montfort es palabra de consolación para
cuantos gimen agobiados por la cruz, pero es al
mismo tiempo invitación a reconocer que la kénosis o
anonadamiento es ley permanente del cristiano, que
implica la imitación de Cristo en la pobreza, el despojo
de privilegios, la exclusión del poder opresivo, el rechazo
de una civilización aburguesada, hedonística y permisiva.
Pero tal despojamiento no se absolutiza, ya que la cruz
y la anonadación no menguan el sentido y la fuerza
transformadora de la resurrección, que garantiza en Cristo
los frutos de salvación y de vida nueva, hoy y siempre,
como ayer.

Suma actualidad del mensaje de la Cruz

“La Iglesia encuentra que debe afrontar hoy desafíos
enormes que ponen a prueba la confianza y el entusiasmo
de los anunciadores... El problema aún más grave de la
Secularización y cambio de horizonte cultural dominado
por el primado de las ciencias experimentales inspiradas
en los criterios de la epistemología científica. Aunque se
muestra sensible a la dimensión religiosa y parece incluso
redescubrirla, el mundo moderno acepta al máximo la
idea de un Dios creador, mientras encuentra difícil acoger
–como le ocurrió al auditorio de Pablo en el areópago de
Atenas (ver Act 17, 32-34)– «el escándalo de la cruz» (ver 1
Cor 1,23), el escándalo de un Dios que por amor entra en
nuestra historia y se hace hombre, muriendo y resucitando
por nosotros...”: SS. Juan Pablo II, mayo 24 de 2001.

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