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Obras Completas de San Luis María Grignion de Montfort

la razón de que, durante su permanencia en la tierra, la
Santísima Virgen haya adquirido un cúmulo tan inefable
de gracias y méritos, que antes se contarían las estrellas del
firmamento, las gotas de agua de los océanos y los granitos
de arena de sus orillas que los méritos y gracias de María,
y que ha dado mayor gloria a Dios de cuanta le han dado
todos los ángeles y santos. ¡Qué prodigio eres, oh María!
¡Sólo tú sabes realizar prodigios de gracia en quienes
desean realmente perderse en ti!

223 2° Quien se consagra a María por esta práctica, como
quiera que no estima en nada cuanto piensa o hace por sí
mismo ni se apoya ni complace sino en las disposiciones de
María para acercarse a Jesucristo y dialogar con Él, ejercita
la humildad mucho más que quienes obran por sí solos.
Estos, aun inconscientemente, se apoyan y complacen en
sus propias disposiciones. De donde se sigue que el que
se consagra en totalidad a María glorifica de modo más
perfecto a Dios, quien nunca es tan altamente glorificado
como cuando lo es por los sencillos y humildes de corazón.

224 3° La Santísima Virgen –a causa del gran amor que nos
tiene– acepta recibir en sus manos virginales el obsequio
de nuestras acciones, comunica a éstas una hermosura y
esplendor admirables y las ofrece por sí misma a Jesucristo.

Es, por lo demás, evidente que Nuestro Señor es más
glorificado con esto que si las ofreciéramos directamente
con nuestras manos pecadoras.

225 4° Por último, siempre que piensas en María, Ella
piensa por ti en Dios. Siempre que alabas y honras a María,
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Ella alaba y honra a Dios . Y yo me atrevo a llamarla “la
relación de Dios”, pues sólo existe con relación a Él; o “el
eco de Dios”, ya que no dice ni repite sino Dios. Si tú dices
María, Ella dice Dios. Cuando Santa Isabel alabó a María

166 “María la humilde esclava del Señor, es toda relativa a Dios y a Cristo”
(Pablo VI, 21-11-1964; ver R Mat 35-37).
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