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Obras Completas de San Luis María Grignion de Montfort

o teórico: se habla largamente de la Sabiduría para desvelar
sus infinitos atractivos e impulsar los corazones a amarla
y entregársele irrevocablemente. Es, dice Montfort, “una
ciencia sabrosa, esto es, el gusto de Dios y de su verdad”,
ciencia de la gracia y de la naturaleza, “no ordinaria, árida y
superficial, sino extraordinaria, santa y profunda” (ASE 58).
Es, en realidad, el conocimiento de Cristo, la participación
en la luz que es Él, Sabiduría sustancial e increada. No se
la obtiene sino en comunión de vida con Él: porque “la
sabiduría es Dios mismo, ésta es la gloria de su origen”
(ASE 55). Ella tiene un nombre propio, el nombre del
Hombre-Dios: Jesús. El objeto real de esta obra dedicada
a la Sabiduría es fundamental en la experiencia de fe, del
conocimiento vital de Cristo y del camino de unión con Él.
La materia inicialmente doctrinal concluye en una cadencia
propia de la temática mística: la Sabiduría es cantada con
suaves palabras que esconden el misterio nupcial: ella es la
Esposa, cuyas nupcias se celebran sobre la cruz.

LA CRUZ

En la terminología del P. de Montfort, “poseer la Sabiduría”
y “unirse a Jesucristo para llevar la cruz en su seguimiento”
son expresiones equivalentes. Este es el gran secreto del rey,
el mayor misterio de la Sabiduría eterna: la Cruz” (ASE 167).
La cruz manifiesta la profunda y absoluta diferencia entre la
sabiduría del mundo y la de Dios, Sabiduría de Amor. Ésta
es el abismo en que se pierden los pensamientos humanos;
es la revelación suprema del misterio de la caridad de
Dios. La Sabiduría “se ha unido tan íntimamente y como
incorporado en la cruz, que ni ángel, ni hombre, ni creatura
alguna puede separarla de la cruz. El vínculo es indisoluble
y eterna su alianza... Jamás la Cruz sin Jesús ni Jesús sin la
Cruz” (ASE 172).

Montfort ha asimilado profundamente la perspectiva
central de la Escuela francesa, el tema perenne de San Pablo:
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